大多数普通的同性恋本质上和普通的异性恋一样,除了经济地位之外,两者的人格、关系和年龄都是相仿的(恋老吧和岳父吧之类的也是小比例),两个人一般为平辈、平等的关系,且两人建立的新关系不会对原有的社会基础关系产生破坏。而不论是异性乱伦(母子、父女),还是同性乱伦(父子、母女),涉及到的都是对社会根本基础关系的解构、对社会根本秩序纲常的动摇,且在直系乱伦上尤为明显。这点和师生恋令人诟病的原因异曲同工,即两个人之间到底是代表社会家庭基础关系的抚养者与被抚养者/教导着与被教导者,还是平辈联系关系的情人、爱人?如果混淆、混同这两个问题,弄不清其中的角色,那其中一方(小辈或学生)犯错,另一方(长辈或老师)到底要不要实施教育的权利,到底要不要尽教导的义务,还是把这个问题当做情人爱人之间的小事而糊弄过去?因此在中国古代,可以有“相公”这个职业,有“龙阳”“断袖”的美谈,有“契兄弟”的习俗,但如果老百姓和官府发现“扒灰佬”“直娘贼”之类,一般起步都是自杀或者游街。更重要的是,即使不在乎社会伦理本身,从情感角度来讲,很多上下直系乱伦、师生恋,也是以长辈对子辈的控制(不管是经济还是情感)、引导、潜移默化为前提,是长辈/师辈权力本身的延伸,而非所谓的“爱情”“两情相悦”。
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